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说干就干，帝辛把另一套三才大阵布置了起来，只是把阵源位置与原来的三才大阵错开了一些。
接着，帝辛又在人族选了十个地方布置小型三才阵，安排商容他们继续在那里筑城。
不过没有配套的守护阵，只能等以后了。
还剩九座小型三才阵，帝辛准备拿来笼络洪荒其他强者。
之后，帝辛让分身改变了样貌，因为后面还要到人族各地传播佛法，所以帝辛不准备用原来的样貌。
那样并不能吸收真正的有缘人。
如果帝辛用原本的样貌，只有一声招呼，很多人都想加入，那样就失去了佛教的意义。
佛渡有缘人，这个缘即是缘分也是一种考验，当然不像阐教十二金仙收徒那样，给你制造一堆没有考验。
要让你经历生死离别，与亲人反目成仇，帝辛觉得那样不是他需要的有缘人。
还有，佛教说放下屠刀立地成佛，帝辛认为不对，那只是为了吸收强者。
佛教一开始只是小教，传播佛法的时候非常艰难，因为你要吃斋念佛，不能杀生。
劝人善良，行善积德，限制自由。
所以不得已才接受大恶之人 不管你犯下多大的恶，只要你皈依佛门，放下屠刀，也算迷途知返，知道错了。
帝辛认为，吃斋吃肉都可以，修行重点是心，就像济公说的一样，心中有佛就行。
以人族为基础的佛教，重点是梳理因果关系，佛祖准确来说是因果道人。
九间殿，帝辛再次召开朝会。
朝会平时也开，但帝辛很少亲临，都是商容，比干，梅伯轮流主持。
如今他们也是修行之人，有时候一闭关就没时间管这些，于是帝辛就让他们轮流值班。
闻仲和张桂芳不修炼的时候也参加，但他们的重点还是修炼，还有管理各地将士，帮他们提高修为。
这次因为帝辛亲临，所有人都来了。
“拜见大王！”
“平身！”
之后朝臣开始汇报近段时间人族的事情，帝辛一边听一边做批示。
“学院继续扩张，需要所有人族孩童都能接受文化和修炼的教育。”
“鉴于有人族也有巫人还有其他种族与人族的结合后代，孤希望朝廷做好宣传，不管是什么出身，只要是大商子民，人族的一部分，就要一视同仁。
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