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祭山之仪。

须得朝拜山神,安抚群厉,解化瘴戾,不是寻常的超度与镇宅的仪式可比。

要以领受上品职箓的高功法师主持相当复杂、宏大、专业的仪轨方可成功。

李长安一野道人,没这能耐。

原本打算下血本请众妙观的道士,但无尘得知后,由他牵头,请来了一位道号“抱一”的老法师。

这位法师同鬼王肠中的虚元子一样,也是从中原避乱而来,同样有心气,不肯背离祖师,投效哪家道观作供奉。

但没虚元子的嫉恶如仇,敢于主动找鬼王的麻烦以求建宫立派,不上不下的在钱唐厮混着。

所以要价便宜许多,但其业务精熟,更兼身边有弟子侍奉,足以操持一场复杂的仪轨。

祭飞来山,首在祭厉。

一番商讨,选用了《玉宸经炼返魂仪》,时间定在亥时初。

法坛设于飞来山脚下。

乃是土石垒成的高台。

广四丈,高一丈。

开有十门,分为三层,象征着十方三界。各门又立有三十二面幡旗,象征三十二天,并设若干法灯,代表周天星斗。

抱一法师的几名弟子早早候立台上,各分有职司,侍经、侍香、侍灯等等,其余操持幡幢、星灯、乐器、净米的却是何五妹临时拉来的亲友,连李长安都老老实实蹲在台上,充个护坛力士。没法子,预算有限,能省一分是一分。

至于抱一法师。

已肃立台前。

他身披法衣,头戴五老冠,默然仰观天象。

直到月到中天,雾海升涨,世间阳气已然褪尽。

法师点头示意,台上弟子立时领会,敲响铜磬,何五妹唤来的姐妹们立马演奏《朝天宫》。

缥缈仙乐中,抱一法师细细整理仪容,方才手持玉圭,步步登上法台。

当是时也。

明月高悬。

映照雾气渺茫似海,随风涨落。

飞来山沉浮其中,一如海上蓬莱。

而山前小小的法台,便像是浮海而来前往仙乡朝拜的舟船。

“船”上乐声悠悠。

抱一法师已登上法坛,立于神案前,再三揖拜,口诵净心、净口、净身、净坛诸咒。

而后告信香符,启告天地诸神。

“虚无自然元始法王至真天宝,玉宸大

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